فاما سهوه في سجود السهو قبل السلام؛ فلا يسجد له أيضا في أقوى الوجهين؛ قاله في مجمع البحرين والنكت قال في المغني والشرح: ولو سها بعد سجود السهو لم يسجد لذلك وقطعا به.
و أخرجه عبد الرزاق 6401 عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كل قد فعل فاجتمع الناس على أربع تكبيرات و هذا سند صحيح.